وبلاگ شخصی علی اکبر مظاهری

mazaheriesfahani@gmail.com
وبلاگ شخصی علی اکبر مظاهری

mazaheriesfahani@gmail.com

کانال تلگرام از زبان مشاور
جهت دیدن کانال تلگرام "از زبان مشاور" روی عکس کلیک کنید
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
بایگانی
۰۳
آبان


مسأله اصلی

مشاوره جنسی - فکری

خانمی، از شهری دور، تماس گرفت. ناراحت بود و عصبانی. مشاوره فکری - عقیدتی می‌خواست، برای همسرش. گفت که شوهرش دچار انحرافات فکری شده است. چند مورد را گفت. راهکار خواست. پاسخ دادم. زود قانع شد، اما چنان برمی‌آمد که این‌ها مسأله اصلی نیست و ایشان سخن دیگر دارد.
پس از اندکی تأمل گفت: «مسأله دیگری هم هست که رنجم می‌دهد.»
گفتم: بگویید.
چون مشاوره‌مان تلفنی بود و او دیده و شناخته نمی‌شد، توانست زود به مسأله اصلی برسد.
گفت: «میل جنسی من خوب و طبیعی است، اما میل همسرم و توانایی او، ضعیف است. برای من کافی نیست. برای توجه او به خواسته‌ام، ناراحتی می‌کنم و با رفتار و گفتار نشانش می‌دهم که میل دارم، تا اقدام کند. من از این وضعیت راضی نیستم. هم از محرومیتم هم از ابراز نیازم.»
مسأله اصلی همین بود. سخن‌های دیگر بهانه بود یا چندان اهمیتی نداشت. «سخن همین است، دگرها عبارت‌آرایی است.»
همسرش را به مشاوره دعوت کردم.
خانم گفت: «شاید نیاید.»
گفتم: از جانب من دعوتشان کنید که برای حل آن مسائل فکری به مشاوره بیایند. وقتی آمدند، پس از بیان آن مسائل، سخن را به سوی «مسأله اصلی» می‌برم و به آن می‌پردازیم و آن را حل می‌کنیم.

علی‌اکبر مظاهری

عضوشدن در کانال "از زبان مشاور": تلگرام ☟☟
@mazaheriesfahani_ir
سروش 👇👇
https://sapp.ir/mazaheriesfahani_ir

  • علی اکبر مظاهری
۰۳
آبان


سخن یک خواننده، درباره کتاب "نبرد بی‌برنده":

نبرد بی‌برنده، معجزه بود برای من. حد اقل تغییری که در من ایجاد کرد، آرامش درونم بود.

علی اکبر مظاهری


عضوشدن در کانال "از زبان مشاور": تلگرام 👇👇
@mazaheriesfahani_ir

سروش👇👇
https://sapp.ir/mazaheriesfahani_ir

  • علی اکبر مظاهری
۰۳
آبان


» زنجیر‌های گران
بر دست و پای جوانان

از زنجیرهای گرانی که پر و بال جوانانمان را می‌بندد و پروازشان را به سوی آشیانه همزیستی و عشق، کند یا ناممکن می‌کند، هزینه‌های گزافی است که بر آنان تحمیل می‌کنیم. یکی از آن زنجیرهای دانه‌درشت، که نه تنها بر دست و پای جوانان، گران می‌آید، بلکه گردن جان آنان را سخت می‌آزارد، مهریه سنگین است؛ همان که باید کار‌افزار ابراز عشق و هدیه برانگیزاننده محبت و عاطفه باشد، ابزار نفرت و عامل هراس جوانان شده است. پیامبرمان - صلی الله علیه و آله - فرموده‌اند:
خَیرُ النِّکاحِ أَیسَرُهُ؛ بهترین ازدواج، آسان‌ترین آن است.(نهج الفصاحه، حدیث 1507)
نیز فرموده‌اند:
أَفْضَلُ نِسَاءِ أُمَّتِی... أَقَلُّهُنَّ مَهْراً؛ بهترین زنان امت من، آنان‌‌اند که مهرشان کمتر باشد. (بحار الأنوار ، ج 100 ، ص 236)
اگر این معیاری که پیامبرمان فرموده‌اند و آن مقدار و میزانی که امام رضای‌مان تعیین کرده‌اند (که در پست پیشین بیان شد) ، درست است، پس کردار ما را چگونه باید تفسیر و توجیه کرد؟!

سخن پایانی


بیاییم با عمل به سیره پیشوایانمان، ارادت خویش را به ایشان به اثبات رسانیم و هزینه‌های سنگین ازدواج را از دوش جوانانمان برداریم و زنجیرهای گران را از دست و پایشان بگشایم، تا سبکبار و سبکبال شوند و سبکبارانه و سبک‌بالانه به سوی آشیانه خجسته زندگی مشترک، پرواز کنند و به سعادت برسند و چشم و دل ما روشن و خنک شود و نزد خدای سبحان و پیشوایان‌مان سرفراز باشیم. الاهی چنین باد.



علی‌اکبر مظاهری


عضوشدن در کانال "از زبان مشاور": تلگرام
@mazaheriesfahani_ir

سروش👇👇
https://sapp.ir/mazaheriesfahani_ir👇👇

  • علی اکبر مظاهری
۰۳
آبان

امام رضا علیه السلام فرموده‌اند:
إِذَا تَزَوَّجْتَ فَاجْهَدْ أَلاَّ تُجَاوِزَ مَهْرُهَا مَهْرَ اَلسُّنَّةِ وَ هُوَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَعَلَى ذَلِکَ زَوَّجَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ تَزَوَّجَ نِسَائَهُ؛ (فقه الرضا علیه السلام ، ج 1 ، ص 234)
«هنگام ازدواج، بکوش که مهریّه، از مَهرالسُّنّه بیشتر نشود، و مَهرالسُّنّه پانصد درهم نقره است. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله مهریه دیگران و نیز همسران خود را همین مقدار قرار می‌داد.»

ما ایرانیان

ارادت‌ورزی ما ایرانیان به امام رضا علیه السلام کم‌نظیر است و مثال‌زدنی. هیچ مزاری در جهان، به اندازه حرم رضوی، زائر ندارد. خوشا حال ما ایرانیان با این ارادت‌ورزی‌مان! زهی سعادت ما با این میزبانی‌مان! این به جای خود محفوظ. اما ما، در میزان سنجش کردار، با این سخن امام رضا علیه السلام درباره مهریه، چه جایگاهی داریم؟ شرط اخلاص در ارادت، اطاعت «مرید» از «مراد» است. ما هنگام ازدواج جوانانمان و تعیین مهریه همسران، چقدر آن حضرت و خدای آن حضرت و جد ایشان را در نظر می‌آوریم؟ و آن‌گاه که در حرم ملکوتی ایشان هستیم و با آن امام محبوبمان دلگویه‌های ارادتمندانه و عاشقانه داریم، اگر این سخن ایشان درباره مهریه و آسانگیری در مسائل مادی ازدواج جوانانمان را به یاد آوریم، شرمنده نمی‌شویم؟
شیعه یعنی رهرو و پیرو؛ نه تنها به اسم، که به عمل، و نه فقط در برخی کارها، که در همه کردارها ، و نه در پاره‌ای از زمان‌ها و مکان‌ها، که همه‌جا و همه‌وقت.

علی‌اکبر مظاهری


عضوشدن در کانال "از زبان مشاور": تلگرام
@mazaheriesfahani_ir

سروش👇👇
https://sapp.ir/mazaheriesfahani_ir👇👇

  • علی اکبر مظاهری
۲۶
مهر



در تاریخ ۹۷/۴/۲۵ این "در دل یک جوان" را منتشر کردیم:

درد دل یک جوان

جواب این جوان را چه بدهم؟

سلام.
الهی توفیقاتتون بیشتر بشه.
شما که هم قلم به‌دست هستین هم به‌قول معروف، تریبون دارین، گلایه ما رو هم برسونین به دخترخانمها و خانوادهایشان.
مادرم مدام از این و آن شماره میگیرند، تماس میگیرند، همه هم خانواده‌هایی که گزینش شدن، مذهبی هستن، اما حتی اجازه خواستگاری هم نمیدهن.
اگر هم یکی از هر چندین و چند مورد، اجازه بدهند، بعد خود دختر خانمها میگویند نه.
نمیدانم دگر من جوان باید چکاری انجام بدهم ...
خیلی دلشکسته شدم و ناراحت ...

۹۷/۴/۲۵

که بازتاب گسترده‌ای داشت. کسانی بسیار، پاسخ‌های فراوانی به ایشان و بنده دادند که پاره‌ای از آن‌ها را در همین کانال و برخی جاهای دیگر منتشر کردیم... تا این که آن جوان، دیروز خبر داد که داماد شد.
الاهی شکر.

از او خواستم حکایت دامادشدنش را برایم بنویسد. وقتی نوشت، آن را برای‌تان منتشر می‌کنم. ان‌شاءالله.

به ایشان و نوعروسشان مبارک‌باد و خجسته‌باش می‌گوییم و نیک‌بختی‌شان را از خدای سبحان می‌طلبیم.

علی‌اکبر مظاهری

  • علی اکبر مظاهری
۲۶
مهر

در نظربازی ما بی‌خبران حیرانند/
من چنینم که نمودم دگر ایشان دانند/

عاقلان نقطه پرگار وجودند ولی/
عشق داند که در این دایره سرگردانند/

جلوه‌گاه رخ او دیده من تنها نیست/
ماه و خورشید همین آینه می‌گردانند/

عهد ما با لب شیرین‌دهنان بست خدا/
ما همه بنده و این قوم خداوندانند/

مفلسانیم و هوای می و مطرب داریم/
آه اگر خرقه پشمین به گرو نستانند/

وصل خورشید به شبپره اعمی نرسد/
که در آن آینه صاحب‌نظران حیرانند/

لاف عشق و گله از یار زهی لاف دروغ/
عشقبازان چنین مستحق هجرانند/

مگرم چشم سیاه تو بیاموزد کار/
ور نه مستوری و مستی همه‌کس نتوانند/

گر به نزهتگه ارواح برد بوی تو باد/
عقل و جان گوهر هستی به نثار افشانند/

زاهد ار رندی حافظ نکند فهم چه شد/
دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خوانند/

گر شوند آگه از اندیشه ما مغبچگان/
بعد از این خرقه صوفی به گرو نستانند/

  • علی اکبر مظاهری
۲۶
مهر



امیرمؤمنان علیه السلام حکایت کرده که پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود:
مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَلْیُؤَذِّنْ فِی أُذُنِهِ اَلْیُمْنَى وَ لْیُقِمْ فِی اَلْیُسْرَى فَإِنَّ ذَلِکَ عِصْمَةٌ مِنَ اَلشَّیْطَانِ؛(بحار الأنوار ، ج 81 ، ص 162)
هر که دارای فرزند شود، باید در گوش راست او اذان گوید و در گوش چپش اقامه گوید؛ که این، مایه امان کودک از آسیب شیطان است.
و ایشان فرمان داد که با حسن و حسین چنین شود، و علاوه بر آن، در گوش‌هاشان سوره حمد و آیت‌الکرسی و آیه‌های پایانی سوره حشر و دو سوره فلق و ناس نیز خوانده ‌شود.

اسلام که آیین حیات بالنده و فرخنده است، نخستین وظیفه والدین را، پس از ولادت فرزند، نوازش جان نوزاد با گلبانگ خوشاهنگ توحید و نبوّت و نماز و رستگاری و شایسته‌ترین کردارها تعیین نموده است، تا آدمی، از همان آغاز زندگانی این‌چنانی‌اش، آهنگ صراط مستقیم کند و بر طریقت رستگاری رهنمون شود.
«اینکه در اسلام توصیه شده... به هنگام تولد نوزاد، در گوش راست او اذان و در گوش چپش اقامه بگویند، به دلیل تاثیرگذاری فوق العاده مهم صداهاست. حال که صدا این‌قدر در تکوین شخصیت و سازش‌یافتگی کودک اثربخش است، پس چرا بهترین و کامل‌ترین صداها، یعنی صدای اذان را در دوران جنینی و پس از تولد به او هدیه نکنیم؟ قطعاً سر دادن این سرود آزادگی و آشنا نمودن روح و روان کودک با کلمات توحید، در منش و شخصیت کودک، موثر واقع می‌شود.
ما باید تلاش کنیم، تا جایی که برای‌مان مقدور است، کودکان را در معرض زیبا‌ترین و پاک‌ترین صداها قرار ‌دهیم. تأکید بر این نکته ضروری است که تأثیر‌پذیری جنین و رشد شخصیت کودک (در سال‌های اول زندگی) از صدا، برجسته‌ترین ویژگی‌های این دوره است.»
(دکتر افروز؛ روانشناسی و تربیت کودکان و نوجوانان، صفحه 13)

  • علی اکبر مظاهری
۲۶
مهر



تکمله‌ای از جناب استاد احمد پاک‌نهاد

بیماری‌ها را می‌شود به چند دسته تقسیم کرد:
۱. بیماری‌های لاعلاج فعلی.
۲. بیماری‌های صعب‌العلاج فعلی.
۳.بیماری‌های بهبودیافته که احتمال عود بیماری هست.
۴.‌ بیماری‌های کوچک عرفی و غیر حاد.
در سه مورد اول، حق همسر آینده است که اطلاعات کافی درباره بیماری داشته باشد. اما در خصوص مورد چهارم، لزومی به بیان بیماری نیست، چرا که اغلب، به‌دلیل حساسیت امر و دل نگرانی‌ها، از کاهی کوهی ساخته می‌شود و سوء ظن‌ها تحریک می‌شود.
نکته آخر آن‌که در بسیاری ازموارد، این اعتماد دو سویه و رازداری، اتفاق نمی‌افتد و مسئله پخش می‌شود و از سوی خانواده طرف مقابل، واکنش‌های تندی سر می‌زند که - مثلا - شما قصد فریب فرزند ساده ما را داشته اید و...

  • علی اکبر مظاهری
۲۶
مهر



روایت سوم

۵. نیایش‌های یک خانه‌دار

خانم وحیده گلزاده، نویسنده موفق.

نیاز؛ مادر نوآوری

... اگر نیاز، مادر اختراع است، محدودیت قطعاً مادر نیاز و مادربزرگ اختراع است. و من خانه‌داری را از جنس همین محدودیت می‌بینم که پایانش به اختراع ختم می‌شود.

مدیر من!

خیلی از ما الان در همین مرحله محدودیت به سر می‌بریم. مثلاً من سال‌هاست دیگر مثل دوران مجردی و خان‌سالاری‌ام، صبح تا غروب کتابخانه نرفته‌ام که شب برگردم خانه و با جمله «با بچه‌ها داشتیم تحقیق می‌کردیم»، در مرکزیت عواطف خانواده قرار بگیرم، تحویلم بگیرند و خسته نباشید بگویند. دیگر افسار بکن نکن‌ها دست خودم نیست. تابع نظم و نسق خانواده‌ام و فی‌الواقع کوچولوی زیر ده کیلوی خانه است که می‌گوید کی بخوابیم و کی بیدار شویم. یا کی به پارک برویم و دیگر هم برنگردیم! الان طوری شده که اگر کسی هدیه تولد به من یک دوره کارگاه کارورزی یا مهارت افزایی‌ای چیزی بدهد، از خوشحالی از پنجره بسته خودم را بیرون پرتاب می‌کنم. این روزها آن‌قدر وقتم پر است که وقتی بچه‌ام می‌خوابد، مثل کشی که در برود، می‌افتم دنبال کارهایی که برای انجامش به فراغت و تمرکز نیاز دارم. و همین محدودیت اتفاقاً مرا به چیزی بیشتر از هواپیما و ماشین لباسشویی رسانده. با این‌همه این‌جور وقت‌ها، توی این سختی‌ها، معتقدم فقط یک نفر می‌تواند ما خانه‌دارهایی که به دنبال علم و معرفت هستیم را مدیریت کند و آن هم کسی نیست جز خدا. برای همین نیایشم را تقدیم او می‌کنم.

روزی علمی من

خدایا! فقط خودت می‌توانی روزی علمی مرا مدیریت کنی. من مشتری هر شب تعقیبات نماز عشاء شده‌ام که «وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَکَ وَ أَسْبَابَهُ بِیَدِکَ؛ به یقین می‌دانم که علم به روزی من نزد تو و اسباب آن به دست توست.» (از تعقیبات نماز عشا)
همه وقت من همین ۳ - ۴ ساعتی است که بچه‌ام خواب است و ۱۰ - ۲۰ دقیقه‌هایی که می‌تواند به تنهایی بازی کند و من بنشینم پای کتاب و لپ‌تاپم. بضاعت من همین است. همین را برکت بده و برایم موقعیت و فرصت بساز. از همان فرصت‌هایی که یک‌دفعه استعدادهای نهفته کسی را رو می‌کند و پدیده‌ای را به جامعه معرفی می‌کند.

الان آرامم!

با همین نگاه است که آرامم و حرص آینده را نمی‌خورم. از کودکیِ کوچولوی توی خانه‌ام لذت می‌برم و وقتی با هم بازی می‌کنیم، شادم؛ و البته لغت‌های زبان جدیدی که دارم یاد می‌گیرم هم اینجا هست: در جیبم و روی در یخچال و روبروی سینک ظرف‌شویی و کنار اجاق گاز. و خلاصة کتاب‌های درسی‌ام که آخر ترم می‌شود تزئینات در و دیوار خانه؛ و دفترچه یادداشت کوچکم که ایده‌ها و جرقه‌های ذهنم را در آن یادداشت می‌کنم تا شب که این فسقلی خوابید، با لب تاپم در میان بگذارم و خوب‌هایش را استفاده کنم. حتی کتاب‌خوانی‌ام را هم ترک نکرده‌ام. وقتی در پارک، تاب دخترم را با یک دست تکان می‌دهم، با دست دیگرم کتابم را نگه می‌دارم و می‌خوانم. فقط دیگر کتاب‌ها به تمیزی قبل نمی‌مانند و نمی‌توانم کتاب‌های حجیم و جلد گالینگور دست بگیرم.
خلاصه، زندگی این روزهای من خانه‌دار جویای علم، با همین یک جمله روایت می‌شود:
از من حرکت، از خدا برکت...
دلتان را به خدا قرص کنید.

منتشر شده در مجله خانه خوبان شماره ۱۱۵، مهر ۱۳۹۷.

از سرکار خانم وحیده گلزاده و عزیزان خانه خوبانی سپاسگزاریم.


👇

  • علی اکبر مظاهری
۲۶
مهر



تکمله‌ای از جناب استاد احمد پاک‌نهاد

اشاره:
پس از انتشار پست مشاوره‌ای "پسر سی‌ساله و دختر پانزده‌ساله" در تاریخ ۹۷/۵/۱۸، برادر اخلاق‌مدارمان، جناب استاد احمد پاک‌نهاد، این تکمله را بر آن نوشتند. با سپاس از ایشان:

علاوه بر موارد ذکرشده، شاید موارد مهم زیر نیز باید بیان شود:
۱. اختلاف سنی دوبرابری، نه تنها موجب اختلال در نوع نگاه و تفکر به موضوعات مهم زندگی، مانند فرزندآوری و تربیت فرزند است، بلکه در عمل، حتی درموارد توافقی، مشکل‌آفرین است.
۲. شور و شادابی، در این ازدواج‌ها، اگرچه شاید در ابتدا وجود داشته ‌باشد، اما در ادامه زندگی اغلب مشکلاتی را به همراه دارد.
۳. فاصله سنی زیاد، اغلب موجب می‌شود «همسری» اتفاق نیفتد، بلکه ناخواسته، بیشتر نگاه تربیتی - آموزشی بین طرفین حاکم ‌شود.
۴. روابط زناشویی و جنسی، در چنین ازدواج‌ها، بامشکلات عدیده‌ای همراه است. هیجانات جنسی ناهمگون و اطلاعات و فهم جنسی متفاوت، از این مشکلات است.
۵. ناپختگی‌ یا عدم بلوغ شخصیتی در خانمی پانزده‌ساله، در برابر مردی سی‌ساله که از عقلانیت بالاتری برخوردار است و نیز به دلیل بالارفتن سن ازدواجش گرفتار حساسیت‌ها و وسواس‌های غیراختیاری شده‌ است، از دیگر علل نهی این ازدواج است.
اختلاف سنی بلوغ شرعی دختران و پسران، که در اسلام بیان شده، می‌تواند ملاک خوبی برای حد اکثر اختلاف سنی آقا وخانم باشد.
البته واضح است که ما از استثناءها سخن نمی‌گوییم.


  • علی اکبر مظاهری